Sobre o livro: ano / O que seria a pintura de ícones ortodoxos sem a filosofia da Ortodoxia? De onde veio a antiga crença de que um “mestre de ícones” que começa a pintar não de acordo com a Tradição canônica, mas a partir de sua própria invenção, é culpado do tormento eterno? E o que parecia - ou foi percebido? - Andrei Rublev ou Feofan, o grego “a personificação da verdade das coisas”? Aqui estão apenas alguns dos tópicos abordados neste livro..